Master YongHua

"Puede que usted tenga un montón de dinero, puede que tenga mucho poder, pero su mente ... probablamente no conozca la felicidad. Siempre está preocupado. Sólo la meditación puede ayudar a proporcionarle la libertad, ... es su mente lo que lo aprisiona, ... lo que lo aprisiona en su mundo. Y sólo a través de la meditación puede usted liberarse a sí mismo. Y cuando libera su mente....¿sabe lo que sucede? Su cuerpo se libera también de un muchas enfermedades."

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Mahayana (1)

martes, 2 de marzo de 2010

Serie Nacimiento y Muerte. Parte 2. Lo que quieren los dignos

Manjushri, el más sabio de todos los Bodhisattvas, promovía  practicar el Dharma de la Tierra Pura y juró renacer en la Tierra Pura Occidental de Dicha: “Hago voto al final de mi vida de extinguir todas mis aflicciones, ver a Amitabha [venir a saludarme] , y renacer en la Tierra Pura”. 

El Bodhisattva  Gran Fuerza fue citado en el capítulo del sutra Shurangama "la penetración perfecta de Gran Fuerza": “En mi terreno causal, originalmente utilicé la recitación del nombre del Buda con la mente para entrar en la Paciencia de la No Producción [iluminarme]; ahora, en este mundo, reúno a aquellos que recitan el nombre de Buda y los traigo de regreso a la Tierra Pura”.

El Bodhisattva Digno Universal, según el Sutra Avatamsaka Sutra, es uno de los buenos consejeros conocedores que visitó el Bodhisattva  Buena Riqueza para solicitar el Dharma para la iluminación . Le dijo a Buena Riqueza: “Los Diez Grandes Votos Reales guían a los seres vivos a regresar a la Tierra Pura”, para lograr la realización del Buda.

El Bodhisattva Vasubandhu , en Shastra del Renacimiento, enseñó las cinco Puertas del Dharma: postrarse, alabar, hacer votos, contemplar y hacer transferencias. Cuando se cultivan hasta el logro, uno obtendrá el renacimiento en la Tierra Pura y verá al Buda Amitabha.

El Bodhisattva Drago fue citado en un Shastra diciendo: “El BudaDharma tiene innumerables Puertas del Dharma. Al igual que los senderos mundanos, algunos son difíciles de cultivar y otros fáciles. Para alcanzar rápidamente el estado de No Retroceso, uno debe usar la mente reverente para sostener y recitar el nombre de Buda”.

El Bodhisattva Ma Ming (Grito del Caballo), dijo en el Shastra de Cómo dar a luz a la fe: “La Puerta del Dharma más conveniente es recitar con determinación el nombre del Buda. Permite a uno obtener inmediatamente el renacimiento y el No Retroceso”.

Claramente, ellos saben algo que nosotros no. ¿No deberíamos seguir su ejemplo?

Cuando era monje novicio, uno de mis hermanos mayores del Dharma proclamó con orgullo que no deseaba renacer en la Tierra Pura. ¿Por qué no? – porque tiene la intención de renacer como humano y continuar cruzando a los seres vivos.

Me impresionó su magnánimo voto.

Sin embargo, ahora me doy cuenta de que era una estrategia de marketing. ¿Cómo puede estar seguro de que regresará como ser humano? En este punto, él no ha puesto fin al nacimiento y la muerte. De hecho, ¡está muy lejos de ello! ¡Dudo mucho que pueda alcanzar la iluminación en esta vida! Hasta que no se iluminen, no tendrán control sobre su girar en la Rueda.

Preferiría aspirar a renacer en la Tierra Pura, donde el ambiente es ideal para el cultivo. Prometo no volver a la Rueda y tratar de salvar a otros hasta que me ilumine, para saber cómo hacerlo. Prefiero no enseñar a otros cuando estoy confundido porque a ellos les irá igual de bien sin mí. Hasta que me ilumine, sería mejor (y más seguro) enseñar y transmitir las enseñanzas del Patriarca. También aconsejo a mis compañeros que abandonaron su hogar que busquen un maestro iluminado y se cultiven antes de aventurarse por su cuenta (como tener su propio templo o discípulos); ¡No perpetúemos nuestra ignorancia!