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Mahayana (1)

miércoles, 1 de mayo de 2013

Sobre la generosidad

Ceder

Recientemente conocí a alguien que está considerando donar una estatua de Guan Yin, una estatua de Guan Yin de 12 pies de altura a nuestro templo. Y es interesante por su situación única. ​

Cuando le pregunté por qué estaba pensando en hacer esto, dijo: “Le recé a Guan Yin cuando tenía problemas. Recibí su ayuda y ahora quiero donar una estatua para mostrar mi gratitud”.
Tuvo un trasplante de hígado. Todo salió tan bien y sin problemas que hizo donaciones considerables en honor al Bodhisattva Guan Yin y al Buda Amitabha. Es una hermosa estatua de Guan Yin sentada sobre un dragón. Fue tallada en Vietnam y es impresionante. Entonces dije: “Es muy digno de elogio que desee hacer esta donación. Espero que el mérito y la virtud que recibirá le permitan reducir los medicamentos que está tomando”. Toma unas 20 pastillas al día y la mayoría serán para el resto de su vida.

Quizás le sorprenda lo siguiente que le dije. Le sugerí que donara esta espectacular estatua a un templo más grande debido a las mayores bendiciones que obtendría. Somos un templo pequeño y no somos dignos de una donación tan generosa. Además, no viene mucha gente, por lo que es mejor que lo done a un templo más grande donde se acumularán más bendiciones. La estatua será vista por muchas más personas y el Bodhisattva Guan Yin podrá llegar a más personas necesitadas.

Al contrario de lo que podría pensar, esta es la mejor decisión para todos los involucrados. Es beneficioso para ella que lo dé a un templo más grande. En comparación, somos un templo menor con pocos seguidores. Necesitamos mantener nuestra codicia bajo control y centrarnos en la humildad y nuestro compromiso de cultivarnos. Verá, esto es lo que hacemos. Este es el espíritu de lo que mis maestros enseñaron a sus discípulos. Es muy chino y muy budista. Necesitamos ceder para beneficiar a otros. La cultivación no se trata de beneficiarse a uno mismo, en absoluto.
 
Aterrorizado de equivocarse

Uno de mis discípulos vino a hablar conmigo. “Ayer le revelé un secreto a alguien”, dijo, “¡pero no recuerdo a quién se lo conté!” Hay dos temores aquí. Existe el miedo de exponer los propios defectos ante alguien que tal vez no sea discreto. El otro es el mayor de los dos, el miedo al secreto mismo. Tomó una decisión que afectará a su hijo. Dije: “Todos nosotros tenemos este miedo secreto; nos aterroriza equivocarnos. No quiere que su hijo piense que tomó la decisión equivocada”. Tomamos tantas decisiones importantes para nuestros hijos que afectarán su futuro. No nos atrevemos a cometer un error.

Da miedo equivocarse porque se avergonzará. Ese es un temor común entre los asiáticos, pero no son sólo los asiáticos los que se sienten así. Todos lo hacemos. En particular, nos preocupa haber perdido el respeto de nuestros seres queridos.

También es mi miedo secreto.

Es nuestro secreto común.

Y las personas del mundo disfrazan su miedo asegurándose de salir adelante: buscan ganancias. Porque cuando un gana dinero, fama o poder, ¿cómo puede equivocarse?
 

Asumir una pérdida para beneficiar a otros

Cuando estaba en el mundo de los negocios, estaba paranoico acerca de mantenerme competitivo y lograr el éxito. Solía pensar que cada acción que realizaba tenía que beneficiarme de alguna manera. De lo contrario, pensaba, la gente se reiría de mí porque me verían como un fracaso. En aquel entonces yo era muy mundano, pero en realidad era increíblemente ignorante. Después de convertirme en monje y comenzar a propagar el Dharma, me encontré haciendo exactamente lo contrario. En lugar de pensar en mí y en los beneficios personales, ahora prefiero asumir una pérdida para beneficiar a los demás.

Cuando me enfrento a un problema y si es lo correcto, me pregunto: ¿estoy preparado para “asumir una pérdida”? Alguien seguramente lo hará. Todo el mundo quiere ganar, beneficiarse y sacar provecho. Pero la otra cara de la moneda es que alguien más va a fracasar.

Intento seguir el ejemplo de mi maestro chino y de los patriarcas. Enseñaron a sus alumnos con sus acciones y prefirieron asumir pérdidas. Nunca buscaban ganancias y beneficios personales. Cuando practicas el dar, automáticamente significa que pierdes de alguna manera, ya sea personal, emocional o financieramente.

Algunas personas no saben exactamente qué es dar, así que déjenme explicarles. Si regala algo que no le gusta, eso no es dar de verdad. Ese forma de dar es lo mismo que cuando donas ropa vieja a una organización benéfica: en realidad ya no la quieres. Pero digamos que ama su auto, o aprecia una joya o su casa, o elige una cantidad de dinero que es más de lo que jamás querría gastar, y decide regalarla. Eso es dar de verdad porque es importante para usted. Cuando practica esta forma de dar, experimenta una pérdida mayor, y de eso estoy hablando del espíritu de dar. Es más meritorio cuando duele un poquito.

Hay algo que vale la pena emular en la decisión del gran maestro Xuan Hua de comer una vez al día para que la gente que dejó la vida de hogar no compitiera con los laicos por sus escasas comidas,o en no pedir donaciones para que sus compañeros que habían dejado la vida de hogar tuvieran éxito. Nosotros también deberíamos vivir una vida sencilla y humilde y no darnos caprichos ni buscar la fama.

Al difundirlo y compartir las pérdidas con otros, está haciendo la vida más placentera para todos los que le rodean. Cuando está constantemente pensando y maquinando para su propio beneficio, créame, ¡es tan cruel! Ser siempre el ganador distorsiona su personalidad y su visión de la vida. Si somos los únicos que nos beneficiamos, entonces lo más probable es que quienes están cerca de nosotros sean los que sufran y, como resultado, la vida sea muy dura para ellos. Entonces mi actitud es: asumo una pérdida para hacer la vida más satisfactoria para las personas que me rodean.

Espero que más de ustedes adopten esta actitud en la que deliberadamente optan por perder para que otros puedan beneficiarse. Al hacerlo, se vuelven más compasivo y hacen de su comunidad un lugar mejor. Si cree que esto es completamente injusto, ¡tiene toda la razón! Estoy seguro de que escuchará a otros decir: "Si eres así, la gente se aprovechará de ti". Si le gusta ayudar a los demás, entonces no le importará. Pero si no lo hace, tal vez pueda probar este enfoque: piense que les debe (le ayudaron en una vida anterior) y que, por lo tanto, debe pagar.
 
Sobre dejar ir

Cuando lo suelta, es todo o nada.

Cuando lo suelta, está dejando ir todos sus apegos. Digamos que está siendo generoso con alguien. Quizás esta persona se esté aprovechando de usted. Lo que les pido es que sigan siendo generosos. La razón es que en el proceso de dar están dejando de lado su apego al dinero. No se preocupe si se están aprovechando de usted. Concéntrese en aprender a ser más generoso. De esa manera, ya no podrán afligirle.

Es desagradable que lo tomen por tonto. El enfoque común sería detenerlo, pero esa es la actitud equivocada.

En cambio, debería decir "adelante". Sabe que se están aprovechando de usted y aun así cede. Eso es generosidad. ¿Quién es el ganador? Usted lo es porque está siendo virtuoso.

​Nunca pierde cuando elige dar.

Y si no lo aprecian, entonces la culpa es suya. En lugar de juzgarlos, debe compadecerlos y seguir siendo generoso.
 
el chivo expiatorio

Es tan amable y tan bueno que la gente le pisotea y se aprovecha de usted. Cuanto más da, más le quitan. "¿Es todo lo que tienes?" ellos le preguntan. "¿Por qué eres tan tacaño?"

Cuando es capaz de dar, no es un problema. Pero llegará un momento en el que estará al final de tu cuerda. No le quedará nada y ellos seguirán esperando una ayuda.

La próxima vez que le pregunten, esta es su oportunidad de enseñar. Dígales que están siendo demasiado codiciosos e irrazonables, que no merecen su generosidad y luego haga lo inesperado: deje de dar.

De hasta que ya no pueda. Así de generosos debemos aprender a ser. Dar hasta que llegue el momento de parar.
 
En el trabajo

Alguien preguntó: ¿Qué pasa si siguen aprovechándose de ti en el trabajo? ¿Cuándo dejas de hacerlo?

Le propongo esto: no se detenga. Cuando se detiene prematuramente, no despliega su sabiduría.

* * * * *

La moraleja de la historia es: para ser generoso, uno debe aprender a dar por completo. Hay que aprender a darlo todo. Por favor aprenda a dejarlo ir. Eso es autodominio. Esa es la verdadera felicidad.

 

 

 

 

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